Dalai Láma
PROGRAM


Sâmbătă, 18 Septembrie

9.30 - 11.30 Introducere în budism – Partea I
13.30 - 15.30 Introducere în budism – Partea a II-a

Duminică. 19 Septembrie

9.30 - 11.30 Împuternicirea şi binecuvântarea lui Chenrezig (Buddha Iubirii)
13.30 - 15.30 Compasiunea: Arta fericirii – învăţături publice, discuţii


Pentru evitarea întârzierilr cauzate de sistemele de securitate la intrare, rugăm participanţii, ca în ambele zile, să ajungă la faţa locului cu o oră înainte de începerea predării.

Sfinţia Sa susţine în mod regulat prelegeri şi dă învăţăminte budiste în ţările occidentale. De obicei, acest programe sunt alcătuite din două părţi: la aşa-numita “învăţare publică” dedicat publicului laic, care nu are experienţă în teoria şi conceptele budiste, şi la “învăţare budistă”pentru cei cu mai multă experienţă. Aceste programe de obicei sunt completate de un eveniment, care face parte organică din tradiţia şi exerciţiul budist, “împuternicirea”, sau “binecuvântarea”.



ÎNVĂŢĂTURA

Sfinţia sa, Dalai Lama este respectat de budişti în calitate de buddha. În ochii lor este un om luminat, sfânt, un mare maestru spiritual al zilelor noastre, posesorul şi realizatorul/aplicantul/ celor mai înalte învăţături a “Căii Interioare”.

Prin înţelepciunea şi iubirea nemărginită este în legătură directă, intimă, adâncă cu forţele naturii, care funcţionează în mediul nostru extern şi în interiorul nostru – în corpul, sufletul spiritul nostru. Când predă, se foloseşte de Conştiinţa-Înţelepciunii Universale Luminate, din acest motiv este capabil să se adreseze personal fiecăriu cursant, în modul şi la nivelul, care corespund cel mai bine talentelor sale individuale. Cei care ascultă cuvintele sale cu atenţie – nu numai cu mintea. Şi şi cu sufletul deschis – poate să primească posibilitatea şi forţa, să ajungă la descoperiri adândci despre sine şi lume, şi acolo, în acel loc sfânt să pună viaţa pe noi şi fructuoase baze. Condiţia este ca ascultătorul să fie budist. Toată lumea poate să folosească instrucţiunile sale şi să le interpreteze în modul conferit de calea proprie de religie şi intelectuală, care explorează valorile universale umane cele mai adânci, care se situează deasupra tuturor religiilor.



BINECUVÂNTAREA

Când Sfinţia Sa binecuvântează, se identifică perfect cu interiorul cel mai adânc al Său, cu Buddha Iubirii şi Compasiunii, al cărui încarnare este. În aceată stare, care este răspândirea naturală şi nesecată a iubirii infinite, poate exercita un efect pozitiv ieşit din comun asupra sufletului celor care primesc iubirea lui cu deschidere şi dăruire sinceră. Sufletul deschis ai participanţilor la binecuvântare şi Conştiinţa Înţelepciunii a Sfinţiei sale pot să se topească într.unul singur în experienţa celei mai adânci nivel de certitudine, al experienţei libertăţii şi fericirii. Există persoane, care trăiesc această întălnire sufletească-intelectuală urmată de o revelaţie puternică, dar există şi persoane care simt simplitate şi linişte. Binecuvântarea este dată pentru fiecare participant, indiferent de sentimente. Pentru multe persoane binecuvântarea aduce o recunoaştere, se vor vedea într-o lumină mai curată atatât pe sine cât şi viaţa lor.

Cu ocazia binecuvântării, independent de revelaţiile trăite, astfel de întâlniri cu Sfinţia Sa lasă urme trainice şi adânci în stratul de bază cel mai adânc, inconştinet al spiritulu. Această urmă este nucleul luminării noastre, care vor produce efecte în viitorul apropiat sau îndepărtat. Seamănă cu plantarea unei seminţe, care după o perioadă mai lungă sau mai scurtă petrecută în pământ va ieşi odată şi în sfârşit va da roade. Această seminţă este purtat cu noi din viaţă în viaţă şi ca rezultat final ne va conduce la înfăptuirea stării fericirii perfecte, a libertăţii, iubirii şi înţelepciunii, care este înfăptuirea celei mai interioare şi adevăratei naturi al nostru.

Binecuvântarea are o natură universală, oricie poate să participe, indiferent de religia sau ideologia avută. Se adresează omeniei universale la nivelul cel mai intim, cel mai adânc. Trezeşte şi confirmă natura noastră cea mai de bază, care este bunătatea necondiţionată şi omenia adevărată.